английский философ, родоначальник аналитической традиции в философии
Краткая биография
(англ. George Edward Moore; 4 ноября, 1873, Лондон, Англия, Великобритания - 24 октября, 1958, Кембридж, Англия, Великобритания) - английский философ, родоначальник аналитической традиции в философии (вместе с Людвигом Витгенштейном и Бертраном Расселом).
Учился, а затем и преподавал в Кембриджском университете.
Выступил с обоснованием неореализма («Опровержение идеализма», 1903); разработал метод логического анализа.
Философия
Логический анализ
В духе неореализма Мур говорил о независимом от сознания существовании понятий. Понятие постигается интуитивно и вступает в отношения с мыслью. Суждение конструируется из понятий. Относительно суждений существования Мур придерживался точки зрения, согласно которой их отличие от иных суждений лишь в наличии понятия существования. Факт имеет форму суждения, поэтому ссылка на факт не обладает доказательной силой. Бытие мира есть бытие понятий - так кратко можно суммировать онтологию Мура.
Позднее его точка зрения на природу факта и суждения претерпевает изменения. Выступая против субъективного идеализма, Мур обращает острие критики на известный берклианский принцип «esse est percipi», доказывая его логическую несостоятельность (связка «est» на самом деле является логически неправомерной), чего должно быть достаточно для демонстрации несостоятельности всех прочих построений. Этот анализ побуждает Мура обратиться к рассмотрению того, чем является ощущение. Вопрос о различии между материальным объектом и ощущением решался им различно (от «Опровержения идеализма» к работе «Несколько суждений о восприятии»). В итоге существование материального мира вполне в духе англоязычной философской традиции увязывается со здравым смыслом («Защита здравого смысла»), значимость которого определяется его всеобщностью. В отличие от картезианского подхода, Мур указывает не на индивидуальную достоверность существования «Я», а на всеобщее убеждение людей в реальном бытии своих тел. Всеобщность делает несостоятельной критику («Доказательство внешнего мира»). При этом последовательный философский анализ здравого смысла Мур признает ещё неосуществленной задачей.
Этика
В этике стоял на позициях интуитивизма. В фундаментальном труде «Principia Ethica» («Основания этики», «Принципы этики» - латинское название отражает традицию создания «неосредневековых» заглавий) отстаивал концепцию автономной этики, которая не может быть обоснована за счет какой-либо иной реальности, включая и религию. Данная работа является одной из крупнейших, посвященных проблемам метаэтики. Рассмотрение этики покоится на анализе её языка, что связывает этическую теорию Мура со всей системой его взглядов. Он различает «добро как таковое» и «добро как средство». Первое является понятием, неопределимо и, как все понятия, постигается интуитивно. Попытки его определения и выведения этики из внеэтических явлений Мур обозначил как «натуралистическую ошибку». «Добро как средство» подразумевает помимо постижения «добра как такового» анализ связи поступков и порождаемых ими результатов. Этически правильное тождественно максимально полезному, этические предписания подразумевают, что некие действия принесут пользу. Совершенство поступка (как и его обязательность) определяются объёмом и универсальностью достигаемого добра. В области этической аксиологии Мур определяет содержание ценности как определенное состояние сознания. В наибольшей степени ценностно насыщенными являются коммуникативное удовольствие и эстетическое наслаждение. Концепция этики Мура остается одной из наиболее фундаментальных для XX в., при том, что она сохраняет этику как самостоятельную структурированную область философского знания.
Сочинения
- Мур Дж. Э. Принципы этики / Пер. с англ. Коноваловой Л. В. - Москва: Прогресс, 1984. - 326 с.
- В защиту здравого смысла. 1925.
- Мур Дж. Опровержение идеализма // Историко-философский ежегодник = The Refutation of Idealism / Перевод и предисловие к публикации И. В. Борисовой. - М.: Наука, 1987. - С. 242-265. - 7900 экз.
- Мур Д.Э. Доказательство внешнего мира // Аналитическая философия: Избранные тексты / Сост., вступит. ст. и коммент. А. Ф. Грязнова. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - С. 66-84. - 181 с. - 10 000 экз.
- Мур Дж. Э. Природа моральной философии [и другие произведения] / Предисл. А.Ф. Грязнова и Л.В. Коноваловой; Пер. с англ., сост. и прим. Л.В. Коноваловой. - М.: Республика, 1999. - 351 с. - (Биб-ка этической мысли). - 5000 экз.
МУР, ДЖОРДЖ ЭДВАРД (Moore, George Edward) (1873–1958), английский философ. Родился в Лондоне 4 ноября 1873. В 1898–1904 член совета Тринити-колледжа Кембриджского университета, с 1911 читал лекции по этике, а с 1925 профессор философии в Кембридже. В 1940–1944 преподавал в ряде американских колледжей и университетов, затем вернулся в Кембридж. В 1921–1947 Мур – редактор журнала «Майнд» («Mind»). В 1918 был избран членом Британской академии наук, в 1951 награжден орденом «За заслуги». Умер Мур в Кембридже 24 октября 1958.
Мур – один из самых влиятельных мыслителей в современной англо-американской философии; это влияние обусловлено не только предложенным им методом философствования, но и рядом концепций, с которыми связывают его имя. Усилия Мура были направлены на анализ относительно частных, хотя и фундаментальных философских проблем; и он стремился до конца разобраться в смысле высказываний философов и предпосылок, на которых зиждилась истинность либо ложность их тезисов.
В сферу его интересов входили этика, теория познания и методы философского анализа. Многие его идеи послужили началом целых направлений в философии, однако сам он в дальнейшем нередко отвергал или серьезно видоизменял свои тезисы.
Главным вкладом Мура в этику был анализ смысла фундаментальных этических понятий – «добра», «правильности» и «долга», прежде всего в работе Начала этики (Principia Ethica , 1903). С его точки зрения, добро постижимо только в непосредственной интуиции (т.н. этический интуитивизм). Мур энергично критиковал главные этические системы за попытку определить смысл «добра» в «натуралистических» терминах удовольствия, полезности и др. В его понимании интуиция позволяет увидеть, что благие вещи в жизни суть определенные целостности, состоящие из эстетических наслаждений, любви и дружбы.
Работы Мура по теории познания позволяют говорить о нем как о пионере движения, ставившего целью возрождение платоновского реализма. В статье Опровержение идеализма (The refutation of idealism , 1903), опубликованной в журнале «Майнд», были подвергнуты критике субъективистские теории познания, например теория Беркли , в которой существование вещей поставлено в зависимость от их восприятия. Во многих существенных моментах Мур оставался реалистом, хотя в ряде пунктов счел свои ранние взгляды сомнительными. В статье Природа суждения (The nature of judgement , 1898), также оказавшей большое влияние на последующее развитие философии и логики, он подверг подробному анализу и критике одно из главных допущений гегельянства (в частности, системы Ф.Брэдли), а именно тезис о том, что не существует чисто внешних отношений. Согласно абсолютному идеализму, все отношения являются внутренними и необходимыми. Представление о «внутренних отношениях» опирается на холистическое учение о том, что свойства индивидуальных вещей в каком-то смысле вторичны по отношению к свойствам всей Вселенной в целом, такая же зависимость прослеживается между разумом и «внешними объектами». Критика теории внутренних отношений была проведена Муром и Б.Расселом с точки зрения т.н. атомистической картины мира, согласно которой мир состоит из множества индивидов, отношения между которыми существуют или не существуют в силу случайных обстоятельств.
Работы Мура, посвященные методу философии, привлекли внимание к роли лингвистического анализа в решении философских проблем. Мур пытался показать, что ряд традиционных проблем нельзя считать подлинными, поскольку они возникают вследствие неверного употребления обыденного языка. Он также встал на защиту позиции здравого смысла и шотландской школы Т.Рида. Плодотворной для многих областей философии оказалось предложенное им в этой связи различение между пониманием смысла таких суждений здравого смысла, как «Земля существовала многие годы», и способностью провести правильный анализ этого смысла.
Среди публикаций Мура отметим также Философские исследования (Philosophical Studies , 1922); Некоторые главные проблемы философии (Some Main Problems of Philosophy , 1953); Философские работы (Philosophical Papers , 1959); Книга общих мест, 1919–1953 (Commonplace Book, 1919–1953 , 1962).
Знаменитый медиум Джон Эдвард стал жертвой духа
Во время работы над выпуском программы «Путешествие в неизведанное» (канал Zone Reality) оператор снял дух умершей женщины, а ведущий получил травму
В прошлую пятницу завершились съемки очередного выпуска программы «Путешествие в неизведанное с Джоном Эдвардом», которая несколько месяцев выходит в эфире телеканала Zone Reality (он принадлежит компании Chello Zone и доступен в пакетах большинства крупнейших российских кабельных и спутниковых операторов). В России зрителями программы «Путешествие в неизведанное с Джоном Эдвардом» еженедельно становятся более трех миллионов зрителей. Результатом завершившихся съемок стали уникальное видео гнева призрака умершей женщины и травма, которую ведущему и медиуму Джону Эдварду нанес... дух.
Медиум Джон Эдвард хорошо известен на Западе – он ведет собственные телевизионные программы, выступает со спиритическими сеансами, выпустил несколько книг о спиритизме. Участницами шоу Джона Эдварда становились известные американские актрисы Кирстен Данст и Джейн Сеймур. «То, что я могу говорить с умершими, я осознал еще в юности, – признается Джон. – Я встретил женщину, которая показалась мне странной. Но сказала, что я обладаю большим даром и смогу помогать людям». Так и случилось... Сейчас в рамках своей программы «Путешествие в неизведанное» Джон Эдвард помогает людям установить контакт с умершими родственниками или друзьями. Не раз его шоу становились настоящей сенсацией не только для зрителей, но и специалистов, изучающих такое явление как спиритизм. В 2006 году Джон Эдвард вошел в число экстрасенсов, которые пытались установить контакт с духом Джона Леннона. Программа «Дух Джона Леннона» вышла в эфир не только в США, но и в России.
Для съемок нового выпуска программы «Путешествие в неизведанное» Джону Эдварду пришлось приехать в городок Харрисбург (Пенсильвания). Герой очередной истории Тэд Линдем рассказал, что хотел бы поговорить со своей матерью, погибшей несколько лет назад при загадочных обстоятельствах. Джон Эдвард и съемочная группа расположились в доме Тэда Линдема. В момент установки контакта произошла странная история.
«Все случилось внезапно, – рассказывает Джон Эдвард. – Наша группа находилась на втором этаже здания, когда мне удалось выйти на контакт. Но в момент появления духа в комнате разбилась ваза, а один из ее осколков полетел точно мне в голову. Гнев духа – это редкий случай». Оператор Джерад Паркинсон признался, что окончательно убедился в сверхъестественных способностях Джона Эдварда: «Я привык к тому, что во время съемок у нас нередко происходят неполадки с техникой. Но такое! Все были потрясены. Я абсолютно уверен, что это был женский силуэт. У меня было только 6 секунд, я успел снять лишь средний план. Только потом объект исчез».
После съемок врачам пришлось наложить на голове Джона Эдварда несколько швов. Фрагменты драматичной съемки выйдут в одном из ближайших выпусков программы «Путешествие в неизведанное с Джоном Эдвардом» в эфире телеканала Zone Reality.
Капитан Эдвард Джон Смит - неординарная личность, имя которого навеки вписано в историю в связи с причастностью к самой масштабной катастрофе на воде.
Детство и семья
Эдвард Джон Смит, биография которого начинается с момента рождения двадцать седьмого января тысяча восемьсот пятидесятого года, очень известен.
Мальчик появился в семье Эдварда Смита и Кэтрин Хэнкок (Марш) в маленьком городке Хэнли, что в Стаффордшире, Великобритания.
Джон Эдвард был сыном гончара. Отец прививал любовь к своему делу, но сына интересовали путешествия, море, дальние страны. Мать мальчика была неплохим банкиром, однако конторской работе впоследствии предпочла открыть собственный магазин продуктов.
Начало карьеры
В возрасте двенадцати лет капитан Титаника Эдвард Джон Смит потерял отца, который умер от туберкулеза. Мальчику пришлось оставить школу и устроиться на фабрику в Сток-он-Трент, где молодому, но очень упорному рабочему доверили управление паровым молотом. Но эта работа не приносила юноше желаемого удовольствия. Он грезил морем и путешествиями.
В семнадцать лет судьба привела его в Ливерпуль, где он навсегда связал свою жизнь с кораблями и морем.
После двух лет обучения Джон Эдвард смог найти свою первою работу на парусном судне «Сенатор Уэбер», в компании, которая специализировалась на перевозке грузов. Упорный юноша не гнушался любой работы. Он быстро продвигался по карьерной лестнице и уже через четыре года он получил право занимать должность помощника капитана.
В тысяча восемьсот семьдесят шестом году двадцатишестилетний Джон Эдвард возглавил свое первое судно - «Лиззи Феннелл». В течение следующих трех лет он преодолел сотни тысяч морских миль, перевозя грузы между Соединенными Штатами Америки, Канадой и Великобританией.
Большие перемены
В тысяча восемьсот восьмидесятом году свершилась давняя мечта капитана - он смог пополнить ряды самой крупной и могущественной судоходной компании того времени - «Уайт Стар Лайн».
Загвоздка была в том, что корпорация почти не обслуживала перевозки грузов. Основным направлением работы компании было перемещение пассажиров.
В связи с тем, что пассажирские и отличаются управляемостью, уже состоявшемуся капитану пришлось начинать свою карьеру заново с самых низов.
Благодаря своему трудолюбию и упорству, через семь лет он вновь встал у руля на главном мостике.
В последующие годы Джон Эдвард управлял такими судами, как «Рипаблик», «Балтик», «Коптик», «Адриатик», «Германик», «Руник» и другими.
В тысяча восемьсот девяносто втором году капитану доверили управление крупнейшим пароходом компании - «Маджестик». С того времени Эдварда Смита можно было встретить лишь на огромных кораблях.
Публика, пользующаяся услугами лайнеров такого класса, была более чем состоятельной. Джона Эдварда так и прозвали: «капитан миллионеров».
Военная служба
Ситуация в мире накалялась. В тысяча восемьсот восемьдесят восьмом году капитан был записан в резерв военно-морских сил Великобритании.
Участия в активных боевых действиях он не принимал. Однако Эдварду пришлось совершить несколько рейсов для перевозки войск к берегам Южной Африки, где проходила англо-бурская война.
В тысяча девятьсот четвертом году капитану было присвоено офицерское военное звание «коммодор».
Семейная жизнь
Тысяча восемьсот восемьдесят седьмой год был ознаменован для Джона Эдварда не только успехом на служебном поприще. Двенадцатого июля он женился на Саре Элианор Пеннингтон. Уже второго апреля следующего года их молодая семья праздновала пополнение - у них родилась дочь, которую назвали Хелен.
Семейная жизнь капитана проходила в большом, просторном доме, выстроенном из красного кирпича в пригороде Саутгемптона.
Последний рейс
Десятого апреля тысяча девятьсот двенадцатого года из порта Саутгемптора вышел в рейс самый грандиозный проект начала двадцатого века, поражающий своими масштабами даже через сто лет - сверхсовременный лайнер, который назвали «Титаник». Корабль строили на протяжении трех лет на верфи в городе Белфаст.
Водоизмещение «Титаника» составляло 52 310 т, скорость до двадцати трех узлов, его характирозовал стальной корпус, силовая установка мощностью пятьдесят пять тысяч лошадиных сил, тысяча триста семнадцать пассажиров на борту. И вот этой махиной был назначен управлять знаменитый капитан.
«Эдвард Джон Смит! Титаник поведет он!», - примерно такими были газетные заголовки посвященные легендарному кораблю.
Лайнер считался непотопляемым. Инженеры-разработчики были уверены, что сконструированные ими отсеки с непроницаемыми переборками помогут кораблю противостоять любой стихии.
Для Джона Смита это должен был быть последний рейс в карьере, после чего он должен был отправиться на заслуженную пенсию.
Катастрофа
Согласно официальной версии, в ночь с четырнадцатого на пятнадцатое апреля тысяча девятьсот двенадцатого года произошло столкновение лайнера с айсбергом, он получил критические пробоины. Корабль стал быстро тонуть и уже через три часа он окончательно ушел на дно.
Установлено точное количество погибших - тысяча четыреста девяносто шесть человек. Спасшихся - семьсот двенадцать.
Последние минуты капитана
Самая основная версия - офицер застрелился. Показания выживших членов команды расходятся. Одни утверждают, что видели последний раз Джона Смита на капитанском мостике. Другие уверены, что он оказался среди других людей в воде. Кто-то даже пытался помочь капитану забраться в шлюпку, но эти попытки не увенчались успехом.
Тело Джона Смита так и не было найдено. Его душа навеки осталась с океаном.
Семья капитана после катастрофы
Жена Сара прожила еще девятнадцать лет после гибели мужа. В 1931 году она погибла в автокатастрофе в Лондоне, куда переехала впоследствии.
Дочь Хелен прожила активную и интересную жизнь - она была предпринимателем, пилотом гоночного автомобиля.
Девушка с интересом следила за всеми новостями, связанными с «Титаником». Отмечают, что она неоднократно посещала съемочные площадки и очень тщательно присматривалась к актеру, игравшему её отца.
Джон Эдвард Робинсон (Джон Эдвард Робинсон) родился в 1943 году в Сисеро, штат Иллинойс (Cicero, Illinois). Был он третьим сыном среди пятерых детей в семье, отец его был алкоголиком.
В детстве Джон состоял в скаутской организации Scout Eagle, и даже ездил в рамках скаутской программы в Лондон (London). Позднее он поступил в частную семинарию для мальчиков Quigley Preparatory Seminary в Чикаго (Chicago), но бросил ее всего через год из-за проблем с дисциплиной.
В 1961-м Робинсон начал было учиться в колледже Мортон (Morton Junior College), намереваясь стать специалистом по мед. технике, но и эта учеба продлилась не слишком долго - через два года он бросил эту затею.
В 1964-м Робинсон переехал в Канзас-Сити (Kansas City) и женился на Нэнси Джо Линч (Nancy Jo Lynch), и через год родился их первый ребенок, сын Джон младший (John Jr.); в 1971 году в семье появились двойняшки Кристофер и Кристин (Christopher and Christine).
В первый раз Джона арестовали в 1969-м в Канзас-Сити, за хищение $ 33 000; работал он тогда на рентгеновском аппарате в кабинете доктора Уоллеса Грэма (Dr. Wallace Graham); как выяснилось, для получения этого места он подделал документы. На первый раз Робинсон получил 3 года условно.
В 1970-м он нарушил правила условного отбывания наказания, отправившись в Чикаго, где он также по поддельным документам начал работать страховым агентом в комапании "R.B. Jones Company". Его арестовали во второй раз в 1971-м, когда деньги в казне компании начали стремительно исчезать.
Робинсон был препровожден обратно в Канзас-Сити, где ему в качестве наказания удлинили его испытательный срок.
Однако Джон все не унимался, и в 1975-м его срок вновь был продлен, на этот раз из-за хищения и махинаций с ценными бумагами.
Лучшие дня
Примечательно, что на этот раз Джон изменился - он выглядел как вполне респектабельный гражданин, отличный семьянин. Он работал в скаутской организации тренером по бейсболу, а также преподавал в воскресной школе. Он даже стал председателем благотворительной организации, в рамках которой получил звание "Человека года".
Казалось бы, с преступным прошлым было покончено, да вот досадный эпизод - махинации с чеками в конце 1970-х и начале 1980-х - снова сделали его объектом пристального внимания полиции.
Известно, что в тот же период Джон вступил и в некую секту под названием "R.B. Jones Company", культом которой был садомазохизм.
Убийства начались в 1984 году.
Первой жертвой Робинсона стала Пола Годфри (Paula Godfrey), якобы нанятая им на работу в качестве торгового представителя. Она сообщила родным, что новый босс отправляет ее на учебу, и больше о ней никто ничего не слышал. Когда же родные Полы подали в розыск, полиция заинтересовалась Джоном, однако тот "ничем помочь не смог". В то же время родные вдруг получили от Полы письмо, в котором она сообщала, что с ней все в порядке, и она просто не желает видеться с семьей.
В 1985-м некто Джон Осборн повстречал Лайзу Штази (Lisa Stasi) и ее 4-месячную дочь Тиффани. Через несколько дней брат Джона и его супруга, которые никак не могли иметь детей, получили 4-месячную девочку, документы которой были в полном порядке. Как можно догадаться, Лайзу Штази никто и никогда более не видел, а под именем Осборна скрывался Робинсон.
В июне 1987 года бесследно исчезла 27-летняя Кэтрин Клампитт (Catherine Clampitt), отправившаяся искать работу в Канзас-Сити.
Период с 1987-1993 Робинсон провел в тюрьме, сев опять за мошенничество.
После того, как в 1993-м Робинсон вышел из тюрьмы, он стал своего рода чемпионом, правда, в весьма гнусном занятии. Итак, именно Джон Робинсон стал первым серийным убийцей, который находил своих жертв с помощью сети Интернет. Именно в сети преступник договаривался со своими будущими жертвами о встречах на тематических чатах и форумах, используя никнэйм Slavemaster. Первой жертвой его в новом качестве стала Шейла Фэйт (Sheila Faith), 45-летняя женщина с дочерью-инвалидом.
Позже встреча с Джоном, который был очень популярен в Интернете, стала роковой для 21-летней польской эмигрантки Изабеллы Левицки (Izabela Lewicka). За нею последовала Сюзетт Троутен (Suzette Trouten).
Со временем, опьяненный безнаказанностью, Робинсон, подобно многим его "коллегам", потерял осторожность, и, как это часто бывает, попался на мелочи - краже секс-игрушки.
Цепочка расследования открывала полицейским все более и более страшные картины жизни Робинсона.
В 2002 году Робинсон предстал перед судом в Канзас-Сити; он был признан виновным по всем пунктам обвинения и получил смертный приговор.
Приговор в отношении Робинсона не приведен в исполнение до сих пор, так как в его деле постоянно всплывают все новые и новые подробности, а также потому, что тела не всех его жертв найдены.
Так, наряду с тем, что Джон Эдвард Робинсон - серийный убийца, аферист, мошенник, похититель и фальсификатор, он может "похвастаться" и еще одним своим титулом - Первый серийный убийца Интернета.